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教育就是“养成良好的习惯”

来源:创作 发布时间:2007-01-04 09:38:39 浏览次数: 【字体:

教育就是“养成良好的习惯”

????????????????? ——学习叶圣陶“养成教育思想”体会

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我们学校的校风是“养成良好的习惯”;学校的“十一五”主课题“以叶圣陶教育思想为指导,培养小学生良好习惯研究”也是围绕叶圣陶“养成教育思想”开展的。“养成教育思想”是叶圣陶教育思想的重要组成部分,在他的教育文集中,对为什么要培养学生的良好习惯和如何培养学生的良好习惯,是阐述得非常详尽周到的。下面就学习叶圣陶有关“养成教育思想”谈一些自己的粗浅体会。

一、“养成教育思想”是叶圣陶教育思想的重要组成部分。

叶圣陶先生将毕生精力投身于自己所钟爱的教育事业,孜孜矻矻七十余年,不断实践,勤于探求。他将我国传统教育思想的精华和国外的先进教育理念相结合,形成了具有中国民族特色的叶圣陶教育思想。

“养成教育思想”是叶圣陶教育思想的重要组成部分。为什么这么说呢?

其一,论述“养成教育”的时间跨度之长。叶圣陶先生一生致力于教育实践研究,一生都在关注学生的“养成教育”。在刚从事教育工作开始,叶圣陶先生就注意到了学生养成良好习惯的重要性。如在1911年发表的《儿童观念之养成》中,他就提出:“凡有贼儿童智识道德之事,不可行之,不可言之,行则为儿童所摹仿,言则为儿童所听从。儿童所至信者莫如母,为之母者,苟能于学校中之所得,为之阐解,以补其不足,使学校家庭之教育不相离异,在儿童接触既多,导之均为至信之人,则其正确之观念乃得以用不挠动。”文章是用文言写的,但观念是新的,明确地阐明了家庭和学校教育必须一致,才有利于培养学生良好的行为习惯。而收录在《叶圣陶教育文集》最后的文章《教育工作者的全部工作就是为人师表》中,也是谈的培养学生的良好习惯,“何况自己担负的是教育工作,无论言教或是不言之教,总之要把自己的好模样去教人,才能收到训练和熏陶的实效。”“事事不马虎,样样问个为什么,受教育者看在眼里,印在心里,自然而然会养成钻研探索的良好习惯。”这里,叶圣陶先生论述了教师的言传身教在培养学生良好习惯中的重要性,非常精辟,意义深远。

其二,论述“养成教育”的篇幅之巨。在叶圣陶先生等身的着作中,有许多是讲培养学生良好习惯的。这中间有一些是专论,如《卫生习惯》、《受教育跟处理生活》、《习惯成自然》、《两种习惯养成不得》、《德目与实践》、《改变字风》、《养成两种好习惯》等,较为系统地阐述了学生该养成哪些良好习惯和养成良好习惯的途径。而叶圣陶先生更多的培养学生良好习惯的论述是散见于他的大部分文章中的。他的论述教育形势、教育目标、思想教育、语文教学等文章中,很多涉及到学生要养成多方面的良好习惯,我们在阅读《叶圣陶教育文集》时,必须做有心人,定能受益良多。

其三,论述“养成教育”的细致周到。叶圣陶先生不是空头的教育理论家,他的关于“养成教育”的论述,极少是高深的空泛的论述。他的理论来自于教育、教学实践,是那么贴近教师的工作实际,易于领会与实践。“养成教育”的内容几乎深入到中小学教育的方方面面,而一些如何来培养学生良好习惯的做法,可称是在手把手地教你怎么做了。如果你静下心好好读一读这些论述,在教学中加以运用,相信你一定会提高课堂教学效益的。

二、“养成教育” 的意义与范畴。

教育的终极目标是什么?叶圣陶先生早期提出,“造就健全的合格的公民”,后来更明确地称为“德智体全面发展的社会主义事业接班人。”达成这个目标必须通过教育。那教育是什么呢?叶圣陶先生说:“教育是什么?从简单方面说,只须一句话,就是要养成良好的习惯。”“养成良好的习惯,换个说法,就是教育。” “我想‘教育’这个词儿,往精深的方面说,一些专家可以写成巨大的着作,可是就粗浅方面说,‘养成好习惯’一句话也就说明了它的含义。”从这些论述中可以看出,叶圣陶先生将“养成良好的习惯”提到了非常高的地位,和“教育”划上了等号。既然教育就是养成良好的习惯,那么,教师的教,学生的学,一切都应该围绕“养成教育”来进行。

从一个呀呀学语的孩子,成长为“健全的合格的公民”、“社会主义事业接班人”,要养成许多良好的习惯。这些好习惯所包括的范畴是相当广泛的。“德育方面,要养成待人接物和对待工作的良好习惯;智育方面,要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯;体育方面,要养成保护健康和促进健康的良好习惯。咱们社会主义社会的教育,就是要使学生养成在社会主义社会里生活的一切良好习惯。”

在总的提出了养成良好习惯的几个方面后,叶圣陶先生细致周到地对学生究竟该养成哪些良好习惯、教师如何培养学生的良好习惯循循善诱地作了指点。读一读《叶圣陶教育文集》,这方面的论述是很丰富的。如他在《如果我当教师中》谈到:“养成小朋友的好习惯,我将从最细微最切近的事物入手;但硬是要养成,决不马虎了事。譬如门窗的开关,我要教他们轻轻的,‘砰’的一声固然要不得,足以扰动人家心思的‘咿呀’声也不宜发出;直到他们随时随地开关门窗总是轻轻的,才认为一种好习惯养成了。”你看,对这么一件小而又小的事,叶圣陶先生将做法与必须达到的目的叙述得多明确。而且在生活中他就这么做的。他的孙女叶小沫来甪直时谈到:“爷爷很注重从一些小事上培养我们的好习惯。如果我关门声音响了,爷爷就要叫我重新再关,直到他满意。慢慢地我养成了关门时轻轻的好习惯。吃饭时,必须将碗里的饭粒吃得干干净净,不浪费粮食。”

叶圣陶先生是一位文学大家,又长期从事过语文教学的实践探索,因此对语文教学的论述是很多的。他对学生如何养成课前预习的习惯、在上课时如何开动脑筋的习惯、在作文时如何观察分析的习惯等等,都有详尽的指导。如《写好钢笔字》一文开头即提出,“我赞成小学生中学生练习钢笔字,因为写好钢笔字是工作、学习和生活的需要。”在具体提出写好钢笔字的要求后,又指出了练好钢笔字的意义:“咱们要从小养成事事认真的好习惯,养成处处为别人着想的好习惯。”写好钢笔字,落脚点仍是“养成良好的习惯”。

三、“养成教育”的重要途径是“实践”。

对于如何“养成良好的习惯”,叶圣陶先生提出了许多行之有效的途径与方法。他首先认为教育的主体是学生,要尊重学生的人格。在80多年前所写的《小学教育的改造》中,他就谈到:“欲望是人生活动的原动力。欲望的起源由于感到缺陷。渡水不得,便想造船;致远累事,便想造车;推而广之,便是哲学科学,哪一件不是从弥补缺陷起源的。儿童的活动逾越常规,就因为他们对环境感到新奇,非常羡慕,于是引起了求知求行求享受的欲望。顺着他的欲望的趋向,作为教育的入手方法,使他们如愿以偿,才是教育者最应当尽力的事务。”

同时,他认为学校、教师要通过正确的教育途径来培养学生良好的习惯。如他认为要使学生养成好习惯,各项教育、各科教学必须形成合力:“要学生有好思想好品德,如果家庭、学校、社会上的各方各面真能通力协作,必然易于见效,因为每个学生都生活在这个群体里。缩小范围来说,在一所学校里,如果全校的老师在思想认识方面,在生活习惯方面,基本上彼此 一致,这就是极关重要的通力协作;由于老师通力形成协作的熏陶,他们对学生的指导和训练就容易产生好影响,收到好效果。”而作为主导的老师,需要不断学习,更新教育观念;不断钻研,改进教法学法。

使学生“养成良好习惯”的途径很多,其中,叶圣陶先生认为很重要的途径是“实践”。因为培养良好的习惯是学生将“知”内化为“行”的过程,只有通过自身的实践,才能促成这一“内化”。正如叶圣陶先生在《瓶子观点》一文中所说:“运用种种方法,使学生能够把所学的东西化为自身的东西,能够“躬行实践”,才是名副其实的教育。”

学生的良好习惯,可以分成两个层面。一为道德行为,即学生热爱祖国、尊老爱幼、爱护公物等良好的道德品质的形成。叶圣陶先生在《德目与实践》中明确地指出了道德准则和实践的关系:“德目不该是挂在口头的语言,写在纸面的文字,而该是贯彻一切行为的态度和精神。能说德目的字眼,能懂德目的意义,这与‘为人之道’都不甚相干。‘为人之道’必须要‘为’,‘为’就是‘做’,就是实践,要让行为的态度和精神合得上德目,那才算尽了‘为人之道’。”“对于德目,抽象地去理解,去讨究,是没有用的,必须具体地去实践,就在种种平凡的方面去实践,使那些个都合得上那种态度和精神。”其二为知识、技能,即学习知识、掌握劳动技能方面的习惯。对于这方面的论述,叶圣陶先生的着作中是相当丰富的。如他在《新精神》一文中提出:“知识不是点缀品,追求知识是为充实生活,知识必须化为身体上的血肉,生活上的习惯,不仅挂在口头笔头装点门面。多受一天教育将与前一天不一样,在作事,为人,想心思,辨事理种种方面多少必有进步,如是一天天继续不断,一直往更真更美更善的路上前进。”至于在学习中应该怎样去做,应该养成哪些良好的学习习惯,叶圣陶先生的指导是非常细腻的,详尽的。如在《读书的态度》、《“学习”不只是“记诵”》、《认真学习语文》、《写好钢笔字》、《对于小学生作文教授之意见》等文章中,可以称给我们以手把手的指导。道德行为、知识技能,我觉得可归纳为“做人”、“做事”,它们是相辅相成、融为一体的。叶圣陶先生在《作文与做人》一文的末尾归结说:“文还是要作的,更重要的还在乎怎样做人。”也正点明了道德品质与知识技能的方面的良好习惯是相互依存,紧密相融的。

四、“养成教育”需要教师“言教身教。”

教育就是使学生养成良好习惯的过程。在这一过程中,作为培养学生成才的教师肩负着重要的责任。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中明确提出:“老师作为人类灵魂工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”叶圣陶先生曾经也说过:“教育工作者的全部工作就是为人师表。”那么,如何来“教书育人”,达到“教是为了达到不需要教”的目标,需要的是教师的“言教身教。”

何为“言教身教”呢?叶圣陶先生在《言教和身教》一文中提出:“我国自古以来就有‘言教’和‘身教’的说法,还说‘身教’胜于‘言教’。”在教育活动中,言教身教都是有效的方法,可谓缺一不可。所谓“言教”,就是教师用恰切精当的语言来讲解、传授,使学生明白做人的道理、掌握知识精要。如学生应该遵循的常规,道德行为的准则,需要灌施;学科教学中的一些定义、知识点需要梳理记诵……往往要通过“言教”来实现。

在传统教育中,教师的职责是“传道,解惑”,它主要依赖的是教师的讲解——“言教”,而“身教”则很少提及。所以,在叶圣陶先生的着述中,更多强调了在培养学生良好的习惯的过程中,教师“身教”的重要意义和作用。在《身教和言教》一文中说:“‘身教’就是‘以身作则’,教育者自己作出榜样来,让受教育者自动仿效,收到的效果当然比光凭口说深切得多。‘榜样的力量是无穷的’,就是这个道理。”“要当好教育者,克尽教育者的责任和义务,最有效的方法就是以身作则,因为在一般情况下,‘身教’的机会一定比‘言教’多得多。”为什么说“身教”的机会比“言教”多得多呢?那就是教师平时的一举一动、一言一行,学生都看在眼中,都是学生的示范。如在道德行为上,一个教师平时一直举止文雅,对学生非常尊重,那么久而久之,学生也会在潜移默化中受到熏陶;反之,一个教师如果平时谈吐粗俗,行为散漫,教学马虎,你任教的班级往往很难会形成良好的班风。叶圣陶先生在《教师必须以身作则》中举了一个进出屋子开门关门的例子,为了“要教小学生从小养成习惯,轻轻地开门,轻轻地关门,能不发出一点声音最好。”教师只是讲道理,尽管说得口干舌燥还是收效甚微,这时,“要是教师能够以身作则,情形就完全不同了。教师的每一回进出都是给学生示范,使他们觉得唯有那么轻轻地开关才是正当的举动。”有了教师的榜样,学生就会照着去做,逐步养成一种良好习惯,并且在生活中注意一些不妨碍他人的细节。留心一下,我们不难发现,如果在学校组织的集体劳动中,教师能够亲自动手,卷起袖子和学生一起干的,这个班级学生的就会积极性高涨,特别卖力。学校的小女篮能够屡获冠军,和体育老师起大早、冒烈日,在训练中与学生同甘共苦是分不开的,假如你只喊别人怎么干而自己不以身作则,那喊破嘴皮子都没用的。在道德行为上需要教师“身教”,在学科教学上,为了让学生更好地掌握知识技能,培养自学能力和自觉学习的好习惯,同样需要教师的“身教”。一个爱动脑筋,喜欢操作实践的教师,往往所任班级的学生动手能力、创新意识比较强;一个喜欢看书,常向学生诵读一些优美诗文的教师,往往所任班级的学生也会爱上读书。叶圣陶先生在《“教师下水”》中谈到:“语文老师教学生作文,要是老师自己经常动笔,或者作跟学生相同的题目,或者另外写些什么,就能有效地帮助学生,加快学生的进步。”因为这样,教师才会融入学生的情感世界,深知学生作文的甘苦,使作文指导更有针对性,有利于激发学生的写作兴趣,提高他们的写作能力。今天,我们面临着新的教育形势。新课程改革的不断深入推进,日益同世界经济接轨的社会对创新型、复合型人才的需求,都对我们的学校教育提出了新的要求。而现在的孩子似乎道理懂得不少,动手能力和钻研精神却比以前的学生有所逊色,这就需要教师更多的注重“身教”,通过自己以身作则的行为来感化他们,教育他们,使他们养成良好的习惯,努力实现我们追求的“教是为了达到不需要教”的目标。

暑假期间,再一次通读了《叶圣陶教育文集》的第二、第三卷,重点学习了叶圣陶先生关于“养成教育”方面的论述,写了一点粗浅的体会。谨以此,作为引玉之砖。若能给大家的课题研究带来些参考和借鉴之用,那我会觉得非常高兴的。